不斷開拓當代中國(guo)馬克思主義政治經濟(ji)學新境界(jie)

習近平

今天，中央政治(zhi)(zhi)局進行第二十(shi)八次(ci)集體(ti)學(xue)(xue)習，學(xue)(xue)習內容是馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)政治(zhi)(zhi)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)基本原(yuan)理(li)和(he)方法論。安排(pai)這次(ci)學(xue)(xue)習，目(mu)的(de)是加強(qiang)對馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)基本原(yuan)理(li)的(de)學(xue)(xue)習和(he)理(li)解(jie)。之前(qian)，我們(men)已經(jing)安排(pai)學(xue)(xue)習了歷史唯物主(zhu)義(yi)(yi)、辯證唯物主(zhu)義(yi)(yi)方面的(de)題目(mu)。這次(ci)，我們(men)要通(tong)過重溫馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)政治(zhi)(zhi)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)，深化對經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)展規律的(de)認識和(he)把握，提高領導我國經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)展能(neng)力和(he)水平。

下面，我講幾點體(ti)會。

馬克(ke)思(si)主義(yi)政(zheng)治經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學是(shi)馬克(ke)思(si)主義(yi)的(de)(de)重要組成部分，也是(shi)我們堅持和(he)發展馬克(ke)思(si)主義(yi)的(de)(de)必修課。馬克(ke)思(si)、恩(en)格斯(si)根據辯證唯物主義(yi)和(he)歷史(shi)唯物主義(yi)的(de)(de)世(shi)界觀和(he)方法論，批(pi)判繼承歷史(shi)上經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學特別(bie)(bie)是(shi)英國古典政(zheng)治經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學的(de)(de)思(si)想成果(guo)，通過對人類經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)活動(dong)的(de)(de)深(shen)入研究，創立(li)了馬克(ke)思(si)主義(yi)政(zheng)治經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學，揭示(shi)了人類社會特別(bie)(bie)是(shi)資(zi)本主義(yi)社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)運動(dong)規律。恩(en)格斯(si)說(shuo)，無產階級政(zheng)黨的(de)(de)“全部理論(lun)來自(zi)對政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)的研究”。列(lie)寧把政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)視為馬(ma)克思主義理論(lun)“最深(shen)刻(ke)、最全面、最詳(xiang)盡(jin)的證明和運用”。現在，各種經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)五花八門，但我(wo)們政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)的根本(ben)只能是(shi)馬(ma)克思主義政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)，而不能是(shi)別的什么經(jing)濟(ji)(ji)(ji)理論(lun)。

有些人認為，馬(ma)克思主義(yi)政治(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)過(guo)(guo)時了，《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》過(guo)(guo)時了。這個論(lun)斷(duan)是(shi)武斷(duan)的，也是(shi)錯誤的。遠的不(bu)說(shuo)，就從國(guo)際(ji)金融(rong)危機來看，許多資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)國(guo)家經(jing)濟持續(xu)低迷、失業問題(ti)嚴重、兩極分化加(jia)劇(ju)、社會矛(mao)盾加(jia)深。事實說(shuo)明，資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)固(gu)有的生產社會化和生產資(zi)料私人占有之間的矛(mao)盾依然(ran)存在，但表現形(xing)式、存在特點有所(suo)不(bu)同(tong)。國(guo)際(ji)金融(rong)危機發生后，不(bu)少西(xi)方學(xue)(xue)者也在重新研究馬(ma)克思主義(yi)政治(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)、研究《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》，借(jie)以反思資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)的弊端。去年(nian)，法國(guo)學(xue)(xue)者托馬(ma)斯·皮凱蒂撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)《21世紀資本論》，在國際(ji)學(xue)術界引發了廣泛討(tao)論。他用翔實的(de)(de)數(shu)據證明，美國等西(xi)方國家的(de)(de)不平(ping)等程度已經(jing)達(da)到(dao)或超(chao)過了歷史最高水平(ping)，認(ren)為不加制(zhi)約的(de)(de)資本主義加劇了財富不平(ping)等現(xian)象(xiang)，而且將繼續惡化(hua)下去(qu)。他的(de)(de)分析主要(yao)是從分配領域進行的(de)(de)，沒有過多涉及更(geng)根本的(de)(de)所有制(zhi)問(wen)題，但(dan)得(de)出的(de)(de)結論值得(de)我(wo)們深思。

我們黨歷來重視(shi)對馬克思主義(yi)政治經濟學(xue)的學(xue)習、研(yan)究、運用。毛澤東同志先后4次集中研讀(du)《資本論(lun)》，多次主(zhu)(zhu)持專題研討蘇聯《政(zheng)治經濟(ji)(ji)學(xue)教科書》，強(qiang)調“研究政(zheng)治經濟(ji)(ji)學(xue)問題，有很大的理(li)論(lun)意(yi)(yi)義(yi)(yi)和現實意(yi)(yi)義(yi)(yi)”。毛澤(ze)東同志在新(xin)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)時期創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)地提出(chu)了新(xin)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經濟(ji)(ji)綱(gang)領，在探索社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建設道路(lu)過程(cheng)中對發(fa)展我國(guo)經濟(ji)(ji)提出(chu)了獨(du)創(chuang)(chuang)性(xing)的觀點，如提出(chu)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社(she)會的基本矛盾理(li)論(lun)，提出(chu)統籌(chou)兼顧(gu)、注意(yi)(yi)綜合平(ping)衡(heng)，以(yi)農業(ye)為(wei)基礎、工業(ye)為(wei)主(zhu)(zhu)導、農輕重(zhong)協調發(fa)展等重(zhong)要觀點。這些都是我們(men)黨對馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)政(zheng)治經濟(ji)(ji)學(xue)的創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)發(fa)展。

黨的十一屆三中(zhong)全會以來(lai)，我們黨把馬克思(si)主(zhu)義政治(zhi)經(jing)濟學(xue)基本原理同改(gai)革開放新的實踐結合起來(lai)，不斷豐富和發展馬克思(si)主(zhu)義政治(zhi)經(jing)濟學(xue)。1984年(nian)10月(yue)《中(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)央關(guan)(guan)于(yu)(yu)經濟(ji)(ji)體制改革(ge)(ge)的(de)決定》通過后，鄧小(xiao)平同(tong)志(zhi)評(ping)價(jia)說(shuo)：“寫出了(le)一個政(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學的(de)初稿，是馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)基本原理(li)(li)(li)(li)和中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)義(yi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)相(xiang)結合的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學”。30多(duo)(duo)年(nian)來，隨著改革(ge)(ge)開(kai)放(fang)不(bu)斷深入(ru)，我們(men)形成了(le)當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學的(de)許多(duo)(duo)重(zhong)要(yao)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)成果(guo)，比如，關(guan)(guan)于(yu)(yu)社會(hui)主(zhu)義(yi)本質的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)社會(hui)主(zhu)義(yi)初級階段基本經濟(ji)(ji)制度(du)的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)樹(shu)立和落實(shi)(shi)(shi)創(chuang)新(xin)、協調、綠色、開(kai)放(fang)、共(gong)(gong)享的(de)發(fa)展理(li)(li)(li)(li)念的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)發(fa)展社會(hui)主(zhu)義(yi)市(shi)場經濟(ji)(ji)、使市(shi)場在資源配置中(zhong)起決定性作(zuo)用和更好發(fa)揮(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)府作(zuo)用的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)我國(guo)(guo)經濟(ji)(ji)發(fa)展進入(ru)新(xin)常(chang)態的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)推動新(xin)型(xing)工業(ye)化(hua)、信(xin)息(xi)化(hua)、城(cheng)鎮化(hua)、農業(ye)現代化(hua)相(xiang)互協調的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)農民承包(bao)的(de)土地具有(you)所有(you)權、承包(bao)權、經營權屬性的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)用好國(guo)(guo)際國(guo)(guo)內兩(liang)個市(shi)場、兩(liang)種(zhong)資源的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，關(guan)(guan)于(yu)(yu)促進社會(hui)公平正義(yi)、逐步實(shi)(shi)(shi)現全體人民共(gong)(gong)同(tong)富裕的(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，等等。這些理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)成果(guo)，馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)經典作(zuo)家沒(mei)有(you)講過，改革(ge)(ge)開(kai)放(fang)前我們(men)也沒(mei)有(you)這方面的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)和認識，是適(shi)應當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情和時代特點的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學，不(bu)僅有(you)力指導了(le)我國(guo)(guo)經濟(ji)(ji)發(fa)展實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，而(er)且開(kai)拓了(le)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)學新(xin)境界。

現(xian)在，在風云變(bian)幻的世界經(jing)(jing)濟(ji)(ji)大潮(chao)中，能不(bu)能駕馭好我(wo)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)這艘大船(chuan)，是對我(wo)們(men)黨的重大考驗。面(mian)對極其(qi)復雜的國(guo)內外經(jing)(jing)濟(ji)(ji)形勢，面(mian)對紛繁多樣的經(jing)(jing)濟(ji)(ji)現(xian)象(xiang)，學習馬克思主(zhu)義(yi)政治經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學基本(ben)原理和(he)方(fang)法論，有(you)利于(yu)我(wo)們(men)掌(zhang)握科學的經(jing)(jing)濟(ji)(ji)分析(xi)方(fang)法，認識經(jing)(jing)濟(ji)(ji)運動過程(cheng)，把握社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)規律，提高(gao)駕馭社會主(zhu)義(yi)市場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)能力，更好回答我(wo)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)的理論和(he)實踐問題。

學習馬(ma)克(ke)思主義政治(zhi)經(jing)濟學，是為(wei)了更(geng)好指(zhi)導我國經(jing)濟發展實踐，既(ji)要堅持其基本原(yuan)理和(he)方法(fa)論，更(geng)要同我國經(jing)濟發展實際(ji)相結合，不斷形成新的(de)理論成果。

第一，堅持以人民為中心的發展思想。發展為了人民，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。馬克思、恩格斯指出：“無產階級的(de)(de)(de)運(yun)動是絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)、為絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)人(ren)(ren)(ren)謀利益的(de)(de)(de)獨立的(de)(de)(de)運(yun)動”，在未(wei)來社(she)會(hui)“生產將以所有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)富(fu)(fu)裕(yu)為目的(de)(de)(de)”。鄧小平同(tong)(tong)志指出(chu)，社(she)會(hui)主義的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)，是解放生產力，發(fa)展(zhan)生產力，消滅剝削(xue)，消除兩極分化，最(zui)終(zhong)達到共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)。黨的(de)(de)(de)十八(ba)屆五中全(quan)會(hui)鮮明提出(chu)要堅持以人(ren)(ren)(ren)民(min)為中心的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)思想，把增進(jin)人(ren)(ren)(ren)民(min)福祉、促進(jin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)面發(fa)展(zhan)、朝著共同(tong)(tong)富(fu)(fu)裕(yu)方向穩步(bu)前進(jin)作(zuo)為經濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)出(chu)發(fa)點和落腳(jiao)點。這一點，我們任何時(shi)候(hou)都(dou)不(bu)能(neng)忘記，部(bu)署經濟(ji)工作(zuo)、制定經濟(ji)政策、推動經濟(ji)發(fa)展(zhan)都(dou)要牢牢堅持這個根(gen)本(ben)立場。

第二，堅持新的發展理念。針對我國經濟發展環境、條件、任務、要求等方面發生的新變化，黨的十八屆五中全會提出要樹立和堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這五大發展理念，是在深刻總結國內外發展經驗教訓、深入分析國內外發展大勢的基礎上提出來的，集中反映了我們黨對我國經濟發展規律的新認識，同馬克思主義政治經濟學的許多觀點是相通的。比如，馬克思、恩格斯設想在未來社會“所(suo)有人(ren)共同享受(shou)大家創造(zao)出來(lai)(lai)的(de)(de)福利”，“人(ren)直接(jie)地是自然(ran)存(cun)在(zai)物”，“自然(ran)史和人(ren)類史就彼此相互制(zhi)約”。同時，這五大發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)(li)念也是對我(wo)們在(zai)推(tui)動經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中獲得的(de)(de)感性認識的(de)(de)升華(hua)，是對我(wo)們推(tui)動經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)實踐的(de)(de)理(li)(li)論總結。我(wo)們要堅(jian)持用新的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)(li)念來(lai)(lai)引領和推(tui)動我(wo)國經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，不斷破解經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)難題(ti)，開(kai)創經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)新局面。

第三，堅持和完善社會主義基本經濟制度。馬克思主義政治經濟學認為，生產資料所有制是生產關系的核心，決定著社會的基本性質和發展方向。改革開放以來，我們黨總結正反兩方面經驗，確立了社會主義初級階段的基本經濟制度，強調堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，明確公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發展的重要基礎。我們要毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發展。同時，我們也要十分明確，我國基本經濟制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基，公有制主體地位不能動搖，國有經濟主導作用不能動搖。這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。

第四，堅持和完善社會主義基本分配制度。馬克思主義政治經濟學認為，分配決定于生產，又反作用于生產，“而最能促進生產的(de)是能使一切(qie)社(she)會成(cheng)員盡可能全面地發(fa)展(zhan)、保(bao)持和施展(zhan)自(zi)己能力的(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)分配(pei)(pei)方式”。從我(wo)(wo)(wo)國實際(ji)出(chu)發(fa)，我(wo)(wo)(wo)們確立了(le)按(an)勞分配(pei)(pei)為主體、多種(zhong)(zhong)(zhong)分配(pei)(pei)方式并存(cun)的(de)分配(pei)(pei)制度(du)。實踐(jian)證明，這(zhe)一制度(du)安排有利(li)于調動各方面積極(ji)性(xing)，有利(li)于實現效率和公(gong)平(ping)有機(ji)統一。由于種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)因，目前我(wo)(wo)(wo)國收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)分配(pei)(pei)中還存(cun)在一些突出(chu)的(de)問題，主要是收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)差(cha)(cha)距拉大、勞動報(bao)酬在初(chu)次分配(pei)(pei)中的(de)比重較低(di)、居(ju)民(min)收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)在國民(min)收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)分配(pei)(pei)中的(de)比重偏低(di)。對此，我(wo)(wo)(wo)們要高度(du)重視，努力推動居(ju)民(min)收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)增(zeng)長和經濟(ji)增(zeng)長同步、勞動報(bao)酬提(ti)高和勞動生產率提(ti)高同步，不(bu)斷(duan)健全體制機(ji)制和具體政策(ce)，調整國民(min)收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)分配(pei)(pei)格(ge)局，持續(xu)增(zeng)加(jia)城鄉(xiang)居(ju)民(min)收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)，不(bu)斷(duan)縮小收(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)差(cha)(cha)距。

第五，堅持社會主義市場經濟改革方向。在社會主義條件下發展市場經濟，是我們黨的一個偉大創舉。我國經濟發展獲得巨大成功的一個關鍵因素，就是我們既發揮了市場經濟的長處，又發揮了社會主義制度的優越性。我們是在中國共產黨領導和社會主義制度的大前提下發展市場經濟，什么時候都不能忘了“社(she)會主義(yi)”這(zhe)個定語。之所以說是(shi)社(she)會主義(yi)市(shi)(shi)場經(jing)濟(ji)，就是(shi)要(yao)(yao)堅持(chi)我們的(de)制度優越性，有(you)效防范資(zi)本主義(yi)市(shi)(shi)場經(jing)濟(ji)的(de)弊端。我們要(yao)(yao)堅持(chi)辯證法、兩點論，繼續在社(she)會主義(yi)基本制度與市(shi)(shi)場經(jing)濟(ji)的(de)結合上下功夫(fu)，把兩方面優勢(shi)都(dou)發(fa)揮好，既要(yao)(yao)“有(you)效的(de)市(shi)(shi)場”，也要(yao)(yao)“有(you)為(wei)的(de)政府”，努力在實(shi)踐中破解這(zhe)道經(jing)濟(ji)學上的(de)世界性難(nan)題(ti)。

第六，堅持對外開放基本國策。馬克思主義政治經濟學認為，人類社會最終將從各民族的歷史走向世界歷史。現在，我國同世界的聯系空前緊密，我國經濟對世界經濟的影響、世界經濟對我國經濟的影響都是前所未有的。在經濟全球化深入發展的條件下，我們不可能關起門來搞建設，而是要善于統籌國內國際兩個大局，利用好國際國內兩個市場、兩種資源。要順應我國經濟深度融入世界經濟的趨勢，發展更高層次的開放型經濟，積極參與全球經濟治理，促進國際經濟秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發展。同時，我們要堅決維護我國發展利益，積極防范各種風險，確保國家經濟安全。這其中有很多理論和實踐問題需要深入研究。

總之，我們堅(jian)持(chi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟(ji)(ji)學(xue)基本(ben)原理(li)和方法論，并不排斥國(guo)外(wai)經濟(ji)(ji)理(li)論的合理(li)成(cheng)分。西方經濟(ji)(ji)學(xue)關于金融(rong)、價(jia)格、貨幣、市場、競爭、貿易(yi)、匯率、產業、企業、增長、管理(li)等(deng)方面(mian)的知(zhi)識(shi)，有反映社會(hui)化大(da)生(sheng)產和市場經濟(ji)(ji)一般規律的一面(mian)，要(yao)(yao)注(zhu)意借鑒。同時，對(dui)(dui)國(guo)外(wai)特別是西方經濟(ji)(ji)學(xue)，我們要(yao)(yao)堅(jian)持(chi)去粗取(qu)精(jing)、去偽存真，堅(jian)持(chi)以我為主(zhu)(zhu)、為我所用，對(dui)(dui)其中反映資本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)制度屬(shu)性(xing)、價(jia)值觀念(nian)的內(nei)容，對(dui)(dui)其中具有西方意識(shi)形態(tai)色彩的內(nei)容，不能照(zhao)抄(chao)照(zhao)搬。經濟(ji)(ji)學(xue)雖然(ran)是研究經濟(ji)(ji)問題(ti)，但不可能脫離社會(hui)政治，純而(er)又純。在我們的經濟(ji)(ji)學(xue)教學(xue)中，不能食(shi)洋(yang)不化，還(huan)是要(yao)(yao)講馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟(ji)(ji)學(xue)，當代中國(guo)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟(ji)(ji)學(xue)要(yao)(yao)大(da)講特講，不能被邊緣(yuan)化。

馬克(ke)思主(zhu)義(yi)政治經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)要有(you)生命力(li)，就(jiu)必須與時俱進。實踐(jian)是理(li)論的(de)(de)源泉。我(wo)們用幾十年的(de)(de)時間走完了發(fa)達國(guo)家幾百(bai)年走過的(de)(de)發(fa)展歷程(cheng)，我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展進程(cheng)波瀾壯闊、成(cheng)就(jiu)舉世矚目(mu)，蘊藏著理(li)論創造的(de)(de)巨大動力(li)、活(huo)力(li)、潛力(li)。當前(qian)，世界(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)(he)我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)都面(mian)臨許(xu)多新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)重大課題，需要作(zuo)出科學(xue)的(de)(de)理(li)論回答。我(wo)們要立足我(wo)國(guo)國(guo)情和(he)(he)我(wo)們的(de)(de)發(fa)展實踐(jian)，深入研究世界(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)(he)我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)面(mian)臨的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)情況(kuang)新(xin)(xin)(xin)問題，揭示新(xin)(xin)(xin)特(te)點新(xin)(xin)(xin)規(gui)(gui)律，提煉和(he)(he)總結我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展實踐(jian)的(de)(de)規(gui)(gui)律性成(cheng)果，把實踐(jian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)驗上(shang)升為系統化的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)說(shuo)，不斷(duan)開拓當代(dai)中國(guo)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)政治經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)新(xin)(xin)(xin)境界(jie)，為馬克(ke)思主(zhu)義(yi)政治經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)創新(xin)(xin)(xin)發(fa)展貢獻中國(guo)智慧。

    這是習近平總書記2015年11月23日在十(shi)八屆中央政治局(ju)第二十(shi)八次(ci)集體學(xue)習時的講話。